结合语境,判断对加点词的用法解说不正确的一项是()
A.卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B.孤常读书,自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙,在名字前面加阿,有亲昵的意味)
D.大兄何见事之晚乎!(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
A、卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
A.卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B.孤常读书,自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙,在名字前面加阿,有亲昵的意味)
D.大兄何见事之晚乎!(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
A、卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
第1题
A.其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测。(其指字的联想义)
B.由此可知你这式语法,并非在任何情形之下都比你是式语法来得更有力。(此指对茗烟骂金荣的话的解说分析)
C.由独携小龙团,来试惠山泉变成独携天上小团月,来试人间第二泉,这是点铁成金。文学之所以为文学,就在这一点生发上面。(这指苏东坡两句诗点铁成金的妙处)
D.以上只是随便举几个实例,说明咬文嚼字的道理。(以上指文章倒数第二段所举的例子)
第3题
A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
第4题
A.①②不同,③④相同
B.①②不同,③④不同
C.①②相同,③④不同
D.①②相同,③④相同
第5题
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣的爱称)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙 (阿:在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)
第6题
A.①与②不同,③与④相同
B.①与②相同,③与④也相同
C.①与②不同,③与④也不同
D.①与②相同,③与④不相同
第7题
A.①②相同,③④也相同
B.①②不同,③④也不同
C.①②相同,③④则不同
D.①②不同,③④则相同
第8题
A.字,是古时对一个人的称呼,一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取,可以与名的意思一致,也可以相关,甚至相反
B.蛮,即南蛮,指南方少数民族。古汉族自称华夏,便把华夏东南西北四方的少数民族 分别称为夷、蛮、戎、狄
C.江右,古时以面朝北为准,右为东,左为西。因此,古人把长江之西称为江左,长江之东称为江右
D.长短句,和曲子、曲词、诗余等,都是词的别称。每首词都有一个调名,成词牌,依调填词为依声
第9题
A.以字行,是指在古代社会生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。(文中语境:弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。)
B.姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分
C.母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧
D.私禄中的禄指俸禄,即古代官员的薪水,这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境:九年,东乡君薨,资财钜万,园宅十余所,奴僮犹有数百人。弘微一无所取,自以私禄营葬。)
第10题
A.①和②不同,③和④相同
B.①和②不同,③和④不同
C.①和②相同,③和④不同
D.①和②相同,③和④相同
第11题
A.坟墓:坟,本指高出地面的土堆。古时为亡者筑土为坟,穴地为高,后通称坟墓
B.即位:开始做帝王或诸侯,与此相同的词还有登基即祚践祚等
C.冠盖:原指古代官吏的帽子和车盖,在本文中代指前往王谊家登门拜访的达官显贵
D.突厥:中国西北与北方草原地区继匈奴、鲜卑、柔然以后又一个重要的游牧民族